没有可以鉴定文玩核桃的“专家”,这个现象合理吗?

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所属分类:古董文玩

为什么很多关于文玩核桃的认知理论都被称为“玄学”呢?从自然科学角度来说,是因为这些认知理论都没有经过足够数量的实验验证;从人文的角度来说呢,是因为在文玩核桃领域,并没有真正的权威、大家、巨匠……出现。

不同于文物的历史年代可以用很多高科技的手段来进行验证,文化产品永远存在着许多的“不确定因素”,抛开一些别有用心的人的“商业目的”不说,即便是那些号称“大师”的人,也曾经因为对一幅画作的“错误鉴定”而惨遭画家后人“打脸”。

相对于那些“有名有姓”的文化产品而言,像文玩核桃这类的树籽就更难“定性”了。核商有核商的说法,玩家有玩家的说法。

文玩核桃

想象一下,可能会有一个人会认清所有的文玩核桃的种类、品类、名称吗?可能会有一个人看到某个核桃就能说出它的产地吗?尤为关键的是,可能会有一个人会在把核桃拿到手里的同时,就能知道它在盘玩之后会显现出的效果吗?

感谢互联网的发达,让文玩核桃的相关知识可以“公开讨论”而不是小圈子里的“口耳相传”。倒退二十年,有多少人会在网上聊文玩核桃,只能是潘家园卖核桃的说什么就是什么了……,但是现在不同了,当有一些所谓的“理论”出现的时候,大家可以通过互联网看到,也就马上会有热心的朋友举出“反例”,有“反例”,哪怕只是一个,也是可以让一个理论“不成立”的。

每个领域都有“新手”,即便是在今天,也还会有朋友在网络上问核桃是真核桃还是塑料的;稍微延伸一些,有的朋友会问一些“成品核桃”是机刷的还是手盘的;更多的,则是很多朋友、包括我在内经常会弄不清楚自己手中核桃的分类,求助于网络,希望能有人告诉我一个真实的答案。但是,即便是能够回答这些朋友的问题,就能算是文玩核桃界的“专家”吗?

文化,是很主观的事情,一幅画,有人觉得它好看,有人觉得不好看,但是它的价值和价格,都不太容易因为个别人的认知而有定论。对于文玩核桃也是如此,在和身边朋友讨论的时候,我总觉得:如果对文玩核桃的“好”没有一个标准化的定义,那么一切的“专业理论”和“专家”就是不大可能存在的。

但是,文玩核桃的“好”怎么可能有一个标准化的定义呢?你喜欢麻核桃,我觉得楸子好;你喜欢虎头,我觉得官帽漂亮;你喜欢配对儿,我就觉得手串更适合我……。存在即是合理,不存在就很有可能是不合理,文玩核桃领域没有专家,可能是因为这个领域就很难有标准化、量化的理论体系,所以很难形成一门“学问”,自然也就不会有专家学者了。

不过,我倒是觉得有一种可能,就是在某一个具体的品类方面有可能会出现一些非常有经验的老玩家……,唉……,不过也难说,你说一辈子只盘过一对儿核桃盘了七十年的人,对核桃有发言权,还是五年换一个品种,盘了十四对儿核桃的人,对核桃更有发言权呢?

写到这里,加上脑子里思考的东西,我反而把自己弄糊涂了……,莫非,盘核桃真的是玄学吗?所以有关核桃的所有理论才都是玄学理论?哈哈,太有趣了!

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